Rang Undang-Undang (RUU) Mufti Wilayah Persekutuan akan menjadi fokus utama pada persidangan Dewan Rakyat minggu ini
apabila bacaan kedua dan ketiga RUU tersebut dijadualkan dibentangkan, di tengah-tengah kritikan dan bantahan yang meluas.
Pada awalnya, polemik mengenai RUU ini tertumpu kepada syarat kelayakan menjadi mufti, yang mewajibkan
individu tersebut berakidah Ahli Sunnah Wal Jamaah (Sunni). Seksyen 3(4) menyatakan bahawa pegangan
akidah perlu berasaskan aliran al-Asyairah dan al-Maturidiyah, serta bermazhab Syafie (atau mazhab Sunni lain dalam keadaan tertentu) dalam fiqah, dan pegangan Imam al-Ghazali serta Imam Junaid dalam tasawuf.
Mufti Perlis, Mohd Asri Zainul Abidin, antara yang awal membantah pengkhususan kepada Asyairah dan Maturidiyah, kerana ia mengecualikan individu yang berpegang kepada aliran lain, seperti Salafi, daripada layak menjadi mufti Wilayah Persekutuan.
Polemik ini kemudiannya meluas meliputi aspek lain dalam RUU tersebut. Artikel ini akan membawa pembaca meneliti isu-isu yang timbul daripada perbahasan berkenaan.
Apa itu RUU Mufti Wilayah Persekutuan?
RUU Mufti Wilayah Persekutuan 2024 dibentangkan untuk bacaan kali pertama pada 2 Julai lalu oleh Menteri di Jabatan Perdana Menteri (Hal Ehwal Agama), Mohd Na’im Mokhtar. RUU ini bertujuan menambah peruntukan mengenai mufti, fatwa, dan doktrin syarak, serta memperincikan peranan mufti dalam menasihati Yang di-Pertuan Agong berhubung hukum agama, fatwa, dan arah kiblat.
RUU ini turut memperincikan peranan jawatankuasa seperti Jawatankuasa Fatwa Wilayah Persekutuan, Jawatankuasa Falak Syarie, dan Jawatankuasa Pengawasan Pengajaran Agama Islam yang dipengerusikan oleh mufti.
Bantahan terhadap RUU Mufti Wilayah Persekutuan
Bantahan utama adalah mengenai syarat pelantikan mufti, namun beberapa aspek lain turut menjadi isu. Bekas menteri undang-undang, Zaid Ibrahim, menentang RUU ini kerana menganggapnya sebagai contoh autoritarianisme di bawah kerajaan Madani. Beliau memberi amaran bahawa setelah diluluskan, mufti akan mempunyai kuasa besar di peringkat persekutuan.
Peguam hak asasi, Latheefa Koya, mendakwa bahawa RUU ini akan mengurangkan kuasa Yang di-Pertuan Agong sebagai ketua agama Islam. Menurutnya, mufti akan menjadi pihak “paling berkuasa” dalam hal undang-undang Islam di Wilayah Persekutuan.
Selain itu, NGO seperti Sisters In Islam (SIS) turut membantah RUU ini, menyatakan bahawa ia memberi kuasa tanpa kawalan kepada pihak berkuasa agama, yang menjadikan mereka kebal daripada tindakan undang-undang.
Adakah RUU ini memberi kesan kepada bukan Muslim di Malaysia?
Tidak, RUU ini hanya terpakai kepada masyarakat Muslim di Wilayah Persekutuan. Fatwa yang dikeluarkan tidak akan memberi kesan kepada bukan Muslim.
Sokongan terhadap RUU Mufti Wilayah Persekutuan
Di sebalik bantahan, terdapat juga sokongan terhadap RUU ini. Mohd Na’im menjelaskan bahawa ia digubal melalui proses yang teliti dan panjang. Malah, sembilan mufti negeri menyatakan sokongan terhadap RUU ini, termasuk dari Perak, Selangor, Sabah, dan Pahang.
Ahli Parlimen Bangi, Syahredzan Johan, menolak kenyataan Zaid Ibrahim, menjelaskan bahawa fatwa yang dikeluarkan hanya terpakai di Wilayah Persekutuan dan peruntukan serupa sudah ada di peringkat negeri.
Adakah RUU ini akan menjadikan Malaysia sebuah negara Islam?
Menteri Komunikasi, Fahmi Fadzil, menegaskan bahawa RUU ini tidak akan menjadikan Malaysia sebuah negara Islam seperti dakwaan beberapa pihak. Menurutnya, RUU ini serupa dengan Enakmen Fatwa Negeri Sabah yang telah lama wujud.
Namun, kebimbangan tetap dilontarkan oleh beberapa pihak politik seperti MCA, yang menyatakan bahawa RUU ini boleh membawa implikasi terhadap kedudukan Yang di-Pertuan Agong sebagai ketua agama Islam.
RUU Mufti Wilayah Persekutuan ini terus mencetuskan perdebatan yang berlanjutan di kalangan masyarakat dan pihak-pihak berkepentingan.
BACA: Tak sangka, cerai pun boleh selesai sehari, macam masuk kerja pakai kabel! Janji patuh 5 syarat ini